“并且这些内容还要尽可能的细化，比如说民事诉讼法中要包含婚姻法、民法、继承法、劳动合同法、商业合同法、商舍法，土地法，以及未来的未知立法内容。”
“刑事诉讼法要包括轻罪，重罪的区分，比如说有人犯法，但是中途幡然悔悟，停止的犯罪，那么自然就要减轻处罚。而犯罪之后，若是罪犯产生了悔罪心理主动投案自首，则也要减轻处罚。那么这样的判罪方式你不认为起到的公示效果比严苛律法要好的多吗？”
“当然，咱们要是立法，就必须有一部母法，我称其为宪法。宪法是最基本的法律是母法，是根本大法，任何法律不得与宪法相抵触。”
“那么如何启动战时法制？这也必须要有依据，并不是说我君王想启动就可以启动，那么就要用专门的法律，叫做国家安全法。这部法律中要考虑到所有的可能性，一旦条件被触发，不管国君是不是宣布执行战时法制，战时法制自动就生效了，当然，这是针对国君万一出现意外的情况。”
“此外当然还需要社会法，比如买卖商品的消费者权益保护法、你不能说让无良商家以次充好，用价高质差的东西骗人，这就要给所有的行业产品做出相关的标准规定。”
“还有要妇女儿童权益保护法，不管什么时候，妇孺都是需要保护的，尤其是孩子，他们是国家的未来，他们的成长，教育环境必须是安全的，有了孩子们的安全，国家的将来才有希望。而妇女当然也要保护，除非男人可以自己生孩子，不然妇女就必须得到有效保护。”
“当然，法律在宪法的基础上还有很多，也不可一言尽之，但是作为法制，我希望你记住一点，法律的作用首先是威慑，这不假，但威慑之外，更多的是教化，明明白白的让人知道，不能违法，犯法，不然就要受到惩治。”
“但是你要想想，我以为，一人犯法，与其你把他断手断脚，割鼻刺字，不然把他关起来，成立一个专门的监狱，里边的犯人判罪之后可以受不同年限的制裁，制裁期间可以从事劳动，比如说开荒种地，炼物造器，从事手工制造的工作，这样他既是学会了一技之长，也是对社会做出了贡献，用劳动来赎罪。”
“这样即便以后刑满释放，也不至于无法融入社会，再去犯罪。如此一来，利国利民，为何要断其手脚，让他成为废人？”
“我以为，这便是法律的第二个作用，强制性的导人向善，不学好就把你强制性的教好。让你对国家，对社会有益，你记住，对国家而言，百姓就是这个大家庭的孩子，谁家的孩子还不犯错了。只要不是杀人害命，叛国投敌，忤逆长辈，十恶不赦。那就是惩戒教化为主。”
“诛连滥杀，只是无能的表现而已。不知公孙先生以为如何？”
安静，周围一片的安静，雷云只是想着和卫鞅聊天，但是他没想到的是，周围人多啊，随着他的低声讲解，周围的人听到的越来越多，渐渐的围成了一个圆圈，所有人都在仔细的倾听，因为他这个相比台上的雅言宣讲，更通俗易懂，更加的吸引人。
这一次，雷云到是吸收了上次面对慎到的教训，没有讲什么大的法制建设，都是实实在在举例类比。因为说到底，法家这些东西，辩证性太强，否则，慎到也不会只从辩论的角度考虑，慎到如果知道，和这个少年交流的时候失去了什么，怕是也会遗憾终身了。
实际上，后世的人类学家早已证明，人是通过进化而来，也就是说，人原本是动物的一种。不，准确说人就是动物。只不过是具备了高级智力的若干物种之一而已。
那么实际上，人的属性首先是动物性，其次才是人性。这就是有很多人类犯罪的程度令人发指，但是确实时有发生屡禁不止。一些人犯罪程度，简直到了惨绝人寰的底部。这种犯罪在战争中更是越发的明显。
尽管自人类文明出现以来，大家努力的以各种方式进行人的去兽性工作，比如说宗教礼法，道德操守，法制条例等等手段，以保证人的社会结构稳定。但是坦白说，即便是后世的几千年之后，各种屠杀灭绝，杀人犯罪屡见不鲜。
大的有以宗教的明义进行屠杀，比如说十字军东征。也有以侵略掠夺性质的屠杀，比如说五胡乱华，成吉思汗，比如说一战，二战。
小的那就更过了，每一年那个国家没有一些令人发指的杀人犯罪事件？
其实法律虽然在后世已经得到了很大的完善，但是坦白说，人类社会是以法制为最后的纺线，但是这道防线，有时候是非常苍白无力的，尤其是在国与国之间。
可以说，没有法律，没有道德，炮火的射程就是真理，强大的军力就是道德，胜了就有道德，有真理，败了则什么都没有。
尤其是当国家机器掌握在疯子手里之后，比如说希特勒，墨索里尼，东条英机，那对人类文明简直是一场灾难。更不要说有什么法律和道德何以约束了，这就是人类文明对野蛮兽性的尴尬。其实也是人类面对自己兽**望的尴尬。
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