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八零年代上位记

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第37章 寻找铺子(1/2)
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海市繁华街道集中在城东片区,城东商贾名流、富家子女经常出没的街道又集中在耀庆街、航海路、金水路、货栈街,这四条街居首的黄金地段当属耀庆街。

D国最好的酒楼、酒店、饭店、西餐厅、歌舞厅、剧院都在耀庆街上。

在海市,甚至流传着这样一种说法,能在耀庆街活动的人,哪怕是乞丐,也是身份不一般的乞丐。

当然这种说法肯定有夸张的成分,乞丐?乞丐怎么可能会出现在耀庆街?

它只是以调侃的方式告诉大家,能在耀庆街活动的人非富即贵,哪怕是这条街上不起眼的行人,也不能小瞧了去,更不能得罪了,指不定这行人背后有着怎样的家族势力。

所以,能在耀庆街做生意的老板,不说家缠万贯,也足够财大气粗。

夏芯作为一个外乡人,为什么会知道的这么详细,当然是这段时间寻找铺子时总结的。

是的,她准备开一个卖服装的铺子,在后世儿这样的铺子满大街都是,但在这里不同,就拿海市来说,普通老百姓买衣服基本都去城西服装批发市场,有钱人买衣服只去百货大楼。

街上独立的服装铺子凤毛麟角,这是一场赌注,要么赚得盆满钵满,要么赔的一塌糊涂。

但夏芯不打无准备之杖,在这之前,她已经抽空将海市的服装市场考察了遍。

这个年代的百姓生活贫苦,对穿着要求并不高,甚至每个家庭都有针线筐,家庭主妇们的针线活做的非常娴熟。

有的家庭一年也不见得买一件衣服,更多的是扯块布回家自己做。

所以,哪怕城西服装批发市场里的衣服再便宜,销量也并不好。

所以,夏芯打算做服装高定,将消费者定位在高端市场。

她去百货大楼看过,百货大楼里的衣服档次确实高档,面料、剪裁、设计、工艺都是城西服装批发市场无法比拟的,但百货大楼的衣服有个特点,不够独一无二。

有钱人最讲究的是什么?我有的,你不能有。

如果我有了,你也能随随便便能够拥有,哪怕再贵,也变得不稀罕。

这也导致,很多的富家子女除了去逛百货大楼以外,还喜欢去徳记和祥记两家,量身定做衣服。

徳记和祥记说白了就是两家世代家传的裁缝铺,从祖上起就给人做衣服,他们讲究肥水不流外人田,外嫁女儿泼出去的水,所以,家传手艺只传男不传女。

都说同行是冤家,徳记和祥记也不例外,他们的竞争关系有点像后世儿大街上德克士和麦当劳,只要有德克士的地方,不出百米一定会有麦当劳的存在。

徳记和祥记也一样。

夏芯数了数,在海市,徳记和祥记都有三个铺子,有徳记的地方,也一定有祥记的影子,两家不是对街,就是相邻。

但做衣服这种事,考验裁缝师的地方有很多面,手艺活是否精细是最基本的,其次还要看眼光和天分。

就夏芯的观察,徳记要比祥记的势头猛一些,无论是不同面料的搭配,还是款式的创新,更胜祥记一筹。

现实情况也确实这样,据说祥记现在这位当家人是个典型的公子哥、二世祖,心思早已脱离正业,多年没碰剪刀,全在吃喝玩乐上,经常出现在歌舞厅,手下生意全交由掌柜打理。

其实,不是夏芯清高,徳记制作的成衣,在她看来也就那样,款式中规中矩,即使有创新,也是小创新,并不能让人看了眼前一亮。

夏芯虽然大学时没选服装设计,但她小姨却是服装设计师,从小在小姨的耳濡目染下画图、裁剪、打板等流程也学了很多。

用后世的话,她属于没有经过正统学府深造的野路子裁缝。

还有最重要一点,夏芯是后世魂穿来的,带着后世的记忆,后世人在穿着打扮上早就实行大解放,各种各样款式,琳琅满目。

随便借鉴过来,说不定在这里就能成为大爆款。

如果她开了服装高定铺子,也许她的手工活儿不是最好的,但她的创意绝对是独一无二的。

而手工活儿这个短板也是最容易弥补的,到时候找个针线活儿不错的员工就成。

有了这个想法后,夏芯就开始忙着选铺子了。

要说她最中意的地址当属将铺子开在耀庆街上了,耀庆街上穿梭的人都是D国掐尖的人,他们的思想和格局比一般老百姓开阔,未来也更能接受她所设计的衣服。

还有耀庆街上的人有钱啊,她制作的衣服绝对不便宜,不是随便来的人都能买的起的。

最后耀庆街上的人对她所设计的衣服需求最大,她设计的衣服偏向礼服,适合去酒会、宴会、歌舞厅、大剧院这些大型高端场所。

当然,如果顾客有需求,她也会制作一些平常场合的外穿服,款式方面也能保证别具一格。

想法很美好,但刚开始实施就遇到了困难。

夏芯兜里只有2000多块钱,耀庆街最小的铺子一个月房租也要在500块钱以上。

所以,她只能望耀庆街兴叹,遗憾的飘过。

夏芯时间有限,周一至周五何文丽上班,她既要做家务,又要带孩子,送完大的,还要赶紧回家喂小的,忙的脚不沾地。

只能趁着何文丽周末休息才能出来考察市场,顺带着在剩余的航海路、金水路、货栈街三条街上打探有无合适的铺子。

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